Oleh: Ayman Rashdan Wong
Kita selalu membicarakan tentang Ottoman. Tentang sejarah Mehmed al-Fatih. Tentang sejarah Sultan Abdul Hamid II. Tetapi kita jarang membicarakan bagaimana Ottoman sebenarnya berhasil mendapatkan gelar khalifah.
Dalam narasi sebagian besar pembicara dan penulis, seolah-olah ada rantai lurus dari Khulafa al-Rashidin, berlanjut ke Umayyah, kemudian ke Abbasiyah, dan akhirnya ke Ottoman.
Namun kenyataannya, kisah bagaimana Ottoman menjadi khalifah agak “gelap”. Ottoman adalah contoh terbaik bagaimana pemerintahan Islam mencapai dominasi melalui kekuatan politik dan kekuatan militer.
Ottoman adalah bangsa Turki. Saat ini, banyak orang berpikir bahwa bangsa Turki berasal dari Turki, tetapi sebenarnya asal usul mereka berasal dari stepa Asia Tengah, seperti halnya bangsa Mongol.
Bahkan, mitos tentang bangsa Turki saat ini masih mengaitkan asal usul bangsa mereka dengan Mongolia.
Setelah memeluk Islam, mereka mulai bermigrasi ke Iran di bawah kepemimpinan dinasti Seljuk. Dari Iran, mereka bergerak lebih jauh ke barat menuju Anatolia (Tanah Rum).
Seiring waktu, Anatolia menjadi Turki (Tanah Bangsa Turki). Sekitar tahun 1299, seorang pemimpin suku Turki bernama Osman (Utsman), putra Ertugrul, mendirikan kerajaannya sendiri. Demikianlah dimulainya sejarah Kekaisaran Ottoman.
Awalnya, Osman hanya menggunakan gelar Bey, gelar yang lebih rendah kedudukannya daripada sultan. Tetapi seiring dengan semakin kuatnya Kekaisaran Ottoman, cucu Osman, Murad I, mulai menggunakan gelar Sultan.
Melalui kerja keras 8 generasi (Osman, Orhan, Murad I, Bayezid I, Mehmed I, Murad II, Mehmed II, Bayezid II), Kekaisaran Ottoman berubah dari kerajaan kecil di pedalaman Turki menjadi kesultanan raksasa yang menguasai Balkan di Eropa dan seluruh Anatolia.
Namun hingga tahun 1517, para sultan Utsmaniyah masih hanya bergelar sultan. Mereka hanyalah salah satu dari banyak raja Islam. Mereka bukanlah pemimpin tertinggi dunia Islam, dan jauh dari menyandang gelar Khalifah.
Jadi, siapa yang memegang posisi Khalifah pada saat itu?
Jawabannya: masih Dinasti Abbasiyah.
Setelah Baghdad (pusat Kekhalifahan Abbasiyah) ditaklukkan oleh Mongol pada tahun 1258 dan Khalifah al-Mu’tasim dibunuh secara brutal, sisa-sisa dinasti Abbasiyah melarikan diri ke Mesir untuk mencari perlindungan di bawah pemerintahan Mamluk.
Mamluk pada awalnya adalah pasukan budak Turki yang mengabdi di bawah para sultan Ayyubiyah (keturunan Saladin al-Ayyubi). Tetapi setelah dinasti Ayyubiyah melemah, pasukan Mamluk mengambil alih kekuasaan dan menjadi sultan baru.
Mamluk memang merupakan pasukan yang sangat kuat. Mereka berhasil mengalahkan Mongol dan menjadi pelindung kota-kota suci Mekah dan Madinah. Mereka juga yang memberikan suaka politik kepada dinasti Abbasiyah.
Oleh karena itu, Abbasiyah terus memerintah sebagai khalifah simbolis di Kairo di bawah pemerintahan Mamluk. Akibatnya, Mamluk muncul sebagai “Kakak Besar” tidak resmi di dunia Islam antara tahun 1260 dan 1517.
Namun, kebangkitan mendadak Ottoman mulai mengancam posisi Mamluk. Akhirnya, perang besar pecah antara Ottoman dan Mamluk pada tahun 1516.
Ottoman muncul sebagai pemenang di bawah kepemimpinan Sultan Selim I (cucu al-Fatih). Selim mengeksekusi sultan Mamluk terakhir, dan jenazahnya digantung di gerbang Kairo selama 3 hari.
Setelah kekalahan Mamluk, para khalifah Abbasiyah, yang telah kehilangan kedudukan mereka, menyerahkan gelar khalifah kepada Sultan Selim I. Beberapa sejarawan mengatakan secara sukarela, yang lain mengatakan dipaksa di bawah ancaman.
Namun apa pun ceritanya, Ottoman secara resmi telah mengambil alih gelar tersebut.
Karena Ottoman berasal dari Turki, banyak cendekiawan pada saat itu memperdebatkan legitimasi mereka menjadi Khalifah. Karena menurut persyaratan yurisprudensi klasik, seorang khalifah harus berasal dari keturunan Arab Quraisy.
Para pendukung Ottoman juga mencari argumen tandingan. Beberapa mengklaim bahwa Ottoman sebenarnya memiliki darah Quraisy, sementara yang lain mengatakan mereka adalah keturunan Nabi Ishak.
Namun argumen terkuat dan paling realistis berasal dari sudut pandang pragmatis: Ottoman adalah satu-satunya pemerintahan Islam yang kuat pada saat itu. Jadi, hanya merekalah yang layak dan mampu memimpin dan melindungi rakyat.
8 tahun sebelum Ottoman mengalahkan Mamluk (sekitar 1509), terjadi pertempuran laut yang mengerikan antara Portugis dan Mamluk di India. Mamluk kalah telak, dan itu berarti Portugis mulai mendominasi Samudra Hindia.
2 tahun setelah itu (1511), Portugis menyerang dan mengalahkan Malaka. Portugis kemudian mengarahkan pandangan mereka untuk menguasai Aden di Yaman untuk mengunci Laut Merah.
Jika Mamluk yang lemah masih berkuasa, kemungkinan besar Portugis akan berhasil menerobos dan menimbulkan ancaman langsung terhadap tanah suci Mekah dan Madinah.
Namun, dengan munculnya Kesultanan Utsmaniyah sebagai penguasa baru Laut Merah, menggantikan Mamluk, mereka berhasil memblokir kemajuan Portugis. Itulah jasa besar dan peran geopolitik Kesultanan Utsmaniyah.
Karena itu, pemerintah di sekitar Samudra Hindia, termasuk kerajaan Nusantara (terutama Kesultanan Aceh), mengirimkan surat kesetiaan kepada Kesultanan Utsmaniyah untuk membangun aliansi militer melawan Portugis.
Namun, secara keseluruhan, Kesultanan Utsmaniyah tidak berhasil sepenuhnya melenyapkan Portugis.
Hal ini karena di bawah pemerintahan Sultan Suleiman al-Qanuni (putra Sultan Selim), Kesultanan Utsmaniyah lebih fokus pada perluasan kekaisaran ke daratan Eropa dan Afrika Utara. Strategi ini membawa Kesultanan Utsmaniyah ke dalam konflik langsung dengan dinasti Habsburg, kekuatan besar Eropa pada saat itu.
Pada saat yang sama, kerajaan Safawi Syiah bangkit di timur (Iran). Kesultanan Utsmaniyah dan Safawi memang menganggap satu sama lain sebagai musuh bebuyutan dan terus-menerus berperang.
Faktanya, Dinasti Safawi siap bersekutu dengan Dinasti Habsburg untuk mengepung Kekaisaran Ottoman dari dua arah.
Akibatnya, Kekaisaran Ottoman tidak memiliki cukup waktu dan sumber daya untuk fokus melawan Portugis di laut, yang pada saat itu dianggap sebagai ancaman kecil dibandingkan dengan Dinasti Habsburg dan Safawi.
Pada akhirnya, Portugis tidak dikalahkan oleh kaum Muslim, tetapi digulingkan oleh Belanda dan Inggris, yang kemudian memulai era baru kolonisasi tanah Muslim.
Kekaisaran Ottoman sendiri akhirnya mulai mengalami kemunduran akibat perang dua arah yang tak pernah berakhir.
Setelah kalah dalam Pertempuran Wina pada tahun 1683, Kekaisaran Ottoman segera memasuki mode defensif. Mereka tidak lagi mampu memperluas kekuasaan mereka, dan bahkan wilayah mereka yang ada mulai hilang satu per satu.
Semua kelemahan ini mulai terjadi jauh sebelum keberadaan Freemasonry dan semua hal terkaitnya.
Dan seiring melemahnya Kekaisaran Ottoman, negara-negara Muslim lain di bawah naungan mereka (terutama bangsa Arab) mulai memberontak untuk kemerdekaan.
Bagi mereka, Ottoman juga seperti “penjajah”. Sebelumnya mereka hanya menerima Ottoman karena kalah dalam dominasi militer, bukan semata-mata atas dasar ikatan keagamaan yang sakral.
Dan wilayah Islam pertama yang berhasil meraih kemerdekaan dari cengkeraman Ottoman tidak lain adalah Mesir (di bawah Muhammad Ali Pasha).
Ketika kita memahami sejarah melalui lensa realpolitik dan bukan hanya romantisme, banyak hal yang sebelumnya samar akan menjadi jelas dan gamblang.
Itulah mengapa saya menulis buku Geopolitik Dunia Islam.
Buku ini akan membantu Anda memahami bagaimana dinamika kekuasaan, geografi, dan ekonomi membentuk pasang surut dunia Islam.
Buku ini sekarang sudah tersedia untuk dijual. Anda dapat mengklik tautan di kolom komentar untuk membelinya sekarang.
dg mengusir mamluk dari kota suci dan membantai mereka, sampai pejabat2 mamluk dibunuh dan digantung didepan gerbang kairo sama turk