Menghutangi orang itu lebih afdhal daripada bersedekah

Ibnu Umar mengatakan, “bershodaqoh itu pahalanya hanya dicatat saat si pemberi memberikan shodaqohnya, sedangkan memberi hutang, pahalanya terus tercatat selama hutangnya masih di tangan yang berhutang (belum dilunasi)..”

Riwayat ini adalah dalil sebagian ulama yang mengatakan bahwa menghutangi orang itu lebih afdhal daripada bersedekah.

Hal ini juga diperkuat oleh hadits,

“إنَّ رَسُول اللَّهِ رَأَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ مَكْتُوبًا عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ: دِرْهَمُ الْقَرْضِ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ، وَدِرْهَمُ الصَّدَقَةِ بِعَشْرٍ”

“Sesungguhnya Rasulullah melihat di malam beliau isra’ mi’raj tertulis di pintu surga, satu dirham yg dihutangi itu dilipat-gandakan sebanyak 18 kali, dan satu dirham yg disedekahkan dilipat-gandakan 10 kali”

فَسَأَل جِبْرِيل: مَا بَال الْقَرْضِ أَفْضَل مِنَ الصَّدَقَةِ: فَقَال: لأَِنَّ السَّائِل يَسْأَل وَعِنْدَهُ، وَالْمُقْتَرِضُ لاَ يَقْتَرِضُ إِلاَّ مِنْ حَاجَةٍ. (رواه ابن ماجه)

Kemudian Nabi bertanya ke Jibril, “apa gerangan menghutangi lebih afdhal daripada bersedekah?”, Jibril kemudian menjawab,

“Karena orang yang meminta (sedekah) terkadang meminta padahal ia masih memiliki sesuatu. Sedangkan orang yang meminjam, tidak akan meminjam kecuali karena benar-benar butuh.” (Hr. Ibnu Majah)

Selain itu, dengan menghutangi, kita telah menjaga martabat seseorang. Banyak orang mulia yang enggan meminta-minta (mengemis) karena rasa malu, namun mereka bersedia meminjam. Dengan memberi hutang, kita telah membantu mereka tanpa membuat mereka merasa “rendah” sebagai penerima tangan di bawah.

Tentu ini adalah dalil untuk orang yang memberi hutang, jangan dipakai jadi senjata oleh orang yg berhutang, hehe.

(Ustadz Amru Hamdany)

*Catatan: Dalil ss diatas adalah kutipan dari kitab as-Syamsul Munirah menukil dari Mughnil Muhtaj.