Kenapa sujud diulang dua kali di setiap rokaat? Apa hikmahnya?
Dalam kitab Baijuri Juz 1
وإنما كرر السجود دون غيره من الأركان لما فيه من زيادة التواضع بوضع أشرف الأعضاء على مواطئ الأقدام، ولهذا كان أفضل من الركوع، ولما فيه من إرغام الشيطان وإذلاله حيث لم يسجد لآدم وأمر ابن آدم بالسجود مرتين.
”Hanya sanya sujud diulang (dua kali) di antara rukun-rukun lainnya karena di dalamnya terkandung nilai ketawaduan (rendah hati) yang lebih, yaitu dengan meletakkan anggota tubuh yang paling mulia (wajah/kening) di tempat yang sejajar dengan pijakan kaki. Oleh karena itulah, sujud lebih utama daripada rukuk. Selain itu, sujud juga bertujuan untuk menghinakan dan merendahkan setan إرغاما للشياطين, sebab dahulu ia enggan bersujud kepada Nabi Adam, sementara anak cucu Adam diperintahkan untuk bersujud sebanyak dua kali.”
Kepala merupakan anggota badan yang paling mulia : أعز الأعضاء ketika Sujud diletakkan sejajar dengan tanah, itu menunjukkan tidak ada perbedaan antara si kaya dan miskin, antara pejabat dan rakyat, semua dihadapan Allah sama , yang membedakan adalah ketakwaan
إن أكرمكم عند الله أتقاكم
Sesungguhnya yang paling mulia disisi Allah adalah orang yang paling taqwa diantara Kamu
ورد أنه إذا سجد العبد اعتزل الشيطان يبكي ويقول: يا ويلي، أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت بالسجود فلم أسجد فلي النار. ولما فيه من شدة القرب بين العبد وربه كما ورد: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
Telah diriwayatkan bahwa apabila seorang hamba bersujud, setan akan menjauh sambil menangis dan berkata: ‘Aduhai celakanya aku! Anak Adam diperintahkan untuk bersujud dan ia bersujud, maka baginya surga. Sedangkan aku diperintahkan untuk bersujud namun aku membangkang, maka bagiku neraka.’ Hal ini karena kedekatan yang sangat erat antara hamba dan Tuhannya, sebagaimana telah diriwayatkan: “Keadaan paling dekat seorang hamba dengan Tuhannya adalah ketika ia bersujud.”
Ada lagi ulama berpendapat hikmahnya sujud dua kali itu adalah
Sujud yang pertama : لرفع الدرجات untuk ditinggikan derajat
Sujud yang kedua : لكفارة السيئات untuk dihapusnya dosa-dosa
Wallahu a’lam bisshowaab.
(Ustadz Ahmad Rifani)
