Hari ini, Mufti Besar Arab Saudi, Syekh Saleh Al-Fawzan, mengeluarkan pernyataan yang ditujukan kepada para prajurit Saudi dan pasukan koalisi yang terlibat dalam perang melawan Ansar Allah di Yaman.
Ia menggambarkan Ansar Allah sebagai “kelompok jahat” dan konspirasi musuh, menuduh mereka menganut keyakinan serta praktik yang sesat, memuji pasukan koalisi karena menjalankan “misi yang mulia dan terhormat,” serta menyerukan kepada para prajurit untuk mematuhi komandan mereka, tetap teguh di garis depan, dan melanjutkan upaya mengembalikan Yaman kepada apa yang ia sebut sebagai kepemimpinan yang sah.
Bagi banyak pembaca Barat, pernyataan ini mungkin tampak tidak lebih dari sekadar komentar politik biasa dari seorang tokoh agama.
Namun, kenyataannya tidak demikian.
Mufti Besar adalah otoritas keagamaan tertinggi di Arab Saudi, dan kata-katanya memiliki bobot keagamaan serta kelembagaan yang signifikan. Ketika seseorang yang memegang posisi tersebut mengemukakan konsep-konsep seperti kewajiban agama, pembelaan terhadap situs-situs suci Islam, kepatuhan kepada penguasa, dan meneladani para sahabat Nabi, ia tidak sekadar mengomentari sebuah perang… ia sedang memberikan legitimasi keagamaan bagi perang tersebut.
Perhatikan bahasa yang digunakan.
Pasukan Saudi dan koalisi digambarkan sebagai pembela situs-situs suci Islam. Ansar Allah digambarkan sebagai musuh agama yang menyimpang dan berbahaya. Sementara itu, tindakan Arab Saudi di Yaman—melalui perang dan blokade—digambarkan sebagai tugas mulia dan bentuk pengabdian.
Ini bukanlah deskripsi yang disampaikan secara sembarangan.
Hal-hal tersebut merupakan bagian dari bahasa yang dirancang untuk memobilisasi kekuatan dan aliansi serta memberikan kedok keagamaan bagi perang tersebut, karena secara historis, legitimasi keagamaan merupakan salah satu alat paling ampuh bagi negara yang ingin menggalang dukungan publik untuk konflik dan peperangan.
Namun, sejak dimulainya perang Gaza pada Oktober 2023, pernyataan publik Mufti Besar Arab Saudi lebih berfokus pada bantuan kemanusiaan, upaya pertolongan, dan dukungan politik bagi rakyat Palestina. Anda tidak akan menemukan pernyataan serupa yang memobilisasi pasukan Saudi atau koalisi menggunakan bahasa keagamaan yang sama untuk menghadapi konfrontasi militer dengan Israel. Namun saat ini, terkait kasus Yaman, lembaga keagamaan resmi tertinggi Arab Saudi secara terbuka menggunakan narasi mengenai kewajiban agama, ketaatan, kewajiban suci, serta pembelaan terhadap situs-situs suci Islam untuk membenarkan perang di Yaman.
Sebaliknya, narasi semacam itu—atau bahkan sebagian kecil darinya—tidak digunakan untuk menyatakan bahwa membela Gaza atau Al-Aqsa merupakan kewajiban agama, ataupun bahwa menghadapi Israel merupakan kewajiban suci yang menuntut mobilisasi, pengorbanan, dan ketaatan.
محمد عبدالملك – Mohamed
@Almutawakkil560
