Izinkan saya bercerita tentang Al-Quran yang digunakan untuk upacara pelantikan Walikota New York City, Zohran Mamdani

By SHAUN KING (Aktivis muslim AS)

Kurang dari setahun yang lalu, saya menyaksikan Zohran Mamdani berbicara di hadapan ruangan yang hampir tidak memperhatikannya. Sekarang dia adalah Walikota New York City — dan cara dia mengucapkan sumpah jabatan tadi malam adalah pesan kepada seluruh dunia tentang siapa yang pantas berada di kota ini.

Zohran tidak hanya mengangkat tangannya dan mengucapkan kata-kata. Dia meletakkan tangannya di atas dua Al-Quran — dan masing-masing Al-Quran menyimpan sejarah yang layak untuk dipahami.

Sekarang, mari kita bicara tentang Al-Quran.

Pertama-tama, berkat laporan hebat dari Associated Press, yang ditulis oleh Safiyah Riddle, yang menjabarkan lapisan-lapisan di balik kitab-kitab yang dipilih Zohran. Judulnya sederhana: Zohran Mamdani adalah Walikota Muslim pertama Kota New York, dan ia memilih untuk dilantik dengan menggunakan Al-Quran. Tetapi kisah di baliknya lebih besar: ia memilih Al-Quran yang menghubungkan Muslim New York dengan komunitas kulit hitam New York, imigran New York, kelas pekerja New York, dan kisah panjang dan tak terputus tentang kehadiran Islam di kota ini.

Pelantikan Zohran tengah malam berlangsung di bawah tanah, di stasiun kereta bawah tanah Balai Kota lama, dengan Letitia James yang memimpin sumpah. Zohran meletakkan tangan kirinya di atas dua Al-Quran yang dipegang oleh istrinya, Rama Duwaji: Al-Quran milik kakeknya, dan Al-Quran kecil berukuran saku dari Pusat Penelitian Budaya Kulit Hitam Schomburg di Perpustakaan Umum New York.

Dan jika Anda tidak tahu mengapa itu penting, izinkan saya menjelaskannya dengan sederhana.

Pusat Schomburg bukan hanya perpustakaan. Ini adalah landasan kehidupan intelektual kulit hitam. Ini adalah arsip hidup sejarah dan kecemerlangan kulit hitam. Di sinilah New York menyimpan beberapa kenangan paling sakralnya. Jadi, bagi Walikota Muslim pertama Kota New York untuk mengucapkan sumpah jabatannya dengan Al-Quran dari koleksi Schomburg bukanlah sekadar “citra keberagaman.” Ini adalah pernyataan New York, dengan lantang, bahwa sejarah kulit hitam dan sejarah Muslim bukanlah sungai yang terpisah. Keduanya mengalir bersama.

Al-Quran Schomburg diyakini berasal dari akhir abad ke-18 atau awal abad ke-19, selama periode Ottoman, dan para ahli memperkirakan usianya berdasarkan jilid dan tulisannya karena tidak bertanggal dan tidak bertanda tangan. Al-Quran ini digambarkan sederhana—jilid berwarna merah tua, desain sederhana, tulisan yang mudah dibaca—artinya kemungkinan besar dibuat untuk penggunaan sehari-hari, bukan untuk pajangan kerajaan. Al-Quran yang ditujukan untuk pembaca biasa.

Saya sangat menyukai detail itu.

Karena orang-orang yang selalu paling terancam oleh Islam di Amerika adalah orang-orang yang sama yang selalu terancam oleh melek huruf, pengetahuan, dan martabat orang kulit hitam. Mereka takut akan apa yang terjadi ketika orang biasa diizinkan untuk membaca, belajar, berorganisasi, dan berdiri tegak. Al-Quran Schomburg secara harfiah adalah simbol dari itu: sebuah buku yang ditujukan untuk orang biasa, disimpan di perpustakaan umum, dan sekarang berada di pusat kekuasaan di kota terbesar di Amerika.

Zohran juga akan menggunakan Al-Quran kakek dan neneknya untuk upacara selanjutnya di Balai Kota. Itu juga penting, karena mengingatkan kita pada sesuatu yang terlalu sering kita lupakan: orang tidak hanya mewarisi budaya. Mereka mewarisi iman, ingatan, bahasa, pengorbanan, dan kisah keluarga yang tidak sesuai dengan kotak-kotak kecil Amerika yang rapi.

Zohran adalah keturunan Asia Selatan. Ia lahir di Uganda. Istrinya adalah warga Amerika-Suriah. Ia adalah warga New York yang hidupnya mencerminkan sifat global kota ini. Dan Al-Quran yang ia gunakan dari koleksi Schomburg diyakini berasal dari wilayah yang sekarang meliputi Suriah, Lebanon, wilayah Palestina, dan Yordania.

Itu bukan hanya soal geografi. Itu adalah pengingat bahwa New York adalah, dan selalu menjadi, kota yang dibangun oleh orang-orang yang datang ke sini membawa seluruh dunia di tangan mereka.

Masalahnya, sumpah tersebut secara hukum tidak mengharuskan teks keagamaan apa pun—sebagian besar walikota menggunakan Alkitab, tetapi Konstitusi tidak menuntut hal itu. Yang berarti pilihan Zohran bukanlah kewajiban. Itu adalah identitas. Itu adalah visibilitas. Itu artinya, “Saya tidak menyembunyikan iman saya untuk membuat siapa pun merasa lebih nyaman.”

Hal itu penting karena AP juga melaporkan bahwa reaksi negatif sudah mulai muncul.

Senator Tommy Tuberville menulis, “Musuh ada di dalam gerbang,” sebagai tanggapan terhadap liputan tentang pelantikan Zohran. Saya ingin Anda mendengar apa itu: itu bukan politik. Itu adalah dehumanisasi. Itu adalah pandangan yang sudah ada sejak berabad-abad yang dibalut dengan pakaian modern—gagasan bahwa Muslim tidak pantas berada di sini, bahwa Muslim adalah ancaman secara otomatis, bahwa seorang pemimpin Muslim adalah invasi.

Tetapi apa yang dilakukan Zohran dengan Al-Quran itu adalah menjawab kebencian itu tanpa memohon.

Dia menjawabnya dengan keteguhan. Dengan sejarah. Dengan martabat.

Dan saya ingin menghubungkan satu poin lagi yang disertakan AP yang mungkin akan dilewatkan oleh sebagian orang. AP merujuk pada momen tahun 2006 ketika Anggota Kongres Keith Ellison menghadapi kemarahan karena menggunakan Al-Quran untuk sumpah seremonialnya. Kemarahan itu bukan tentang proses; itu tentang kehadiran. Itu tentang kekuasaan. Ini tentang apakah Muslim Amerika diizinkan untuk sepenuhnya terjun ke kehidupan publik tanpa meminta maaf atas keyakinan mereka.

Jadi, ketika Zohran mengucapkan sumpahnya di atas Al-Quran yang terkait dengan keluarganya dan Pusat Schomburg, itu bukan hanya tonggak sejarah. Itu adalah jawaban atas Islamofobia selama beberapa dekade: kita tidak berada dalam bayang-bayang. Kita berada dalam terang.

Sekarang izinkan saya mengatakan sesuatu secara langsung kepada keluarga Kristen saya, karena banyak orang Kristen menyaksikan momen ini melalui lensa yang terdistorsi.

Beberapa orang Kristen telah dilatih untuk takut pada Islam seolah-olah itu pada dasarnya asing atau pada dasarnya berbahaya. Tetapi apa yang dilakukan Zohran tadi malam adalah salah satu hal paling Amerika yang dapat dibayangkan: dia mengucapkan sumpah untuk menjunjung tinggi Konstitusi dan melakukannya dengan buku yang membentuk hati nuraninya. Itulah wujud kebebasan beragama ketika Anda benar-benar bermaksud demikian. Kebebasan beragama yang melindungi Zohran juga melindungi Anda.

Dan jika Anda seorang Muslim yang membaca ini, Anda harus merasa bangga—tanpa kesombongan—karena ini bukan hanya tentang Zohran. Ini tentang setiap anak di Queens, Brooklyn, dan Bronx yang bertanya-tanya apakah menjadi Muslim secara terang-terangan berarti mereka harus terus mengecilkan diri untuk bertahan hidup. Ini tentang setiap bibi dan paman yang merasa diabaikan, setiap keluarga imigran yang diberi tahu “bersyukurlah dan diamlah.” Ini bukti bahwa cerita dapat berubah dengan cepat.

Saya tertawa mengingat peristiwa di Long Island di mana orang-orang hampir tidak memperhatikan Zohran. Tetapi saya juga mengambil pelajaran ini dengan serius: sejarah bergerak cepat ketika Allah membuka pintu, dan ketika orang-orang biasa memutuskan bahwa mereka lelah terus-menerus dipinggirkan dan diperlakukan dengan tidak hormat.

Jadi ya, Al-Quran itu penting. Bukan sebagai gimik, tetapi sebagai pernyataan: New York milik kita semua.

https://www.thenorthstar.com/p/let-me-tell-you-about-the-qurans