[PORTAL-ISLAM.ID] Di Turki, Adzan (panggilan umat Islam untuk salat) adalah dunia yang unik dan kisah yang unik, yang bab-babnya menceritakan tradisi istana Ottoman, pertempuran rakyat melawan sekularisme, dan detail warisan kunci musik yang tak terelakkan.
[Video Sekolah Azan di Turki saat ini]
Azaan classes in turkey 🇹🇷 ❤️ pic.twitter.com/uMzTeIzzUs
— Halal Nation 💌 (@HalalNation_) February 24, 2025
Adzan adalah panggilan yang memberitahukan umat Islam tentang waktu salat. Adzan pertama dikumandangkan pada tahun pertama Hijriah (tahun 622 M) atau, menurut catatan lain, pada tahun kedua Hijriah (tahun 623 M). `Abdullah bin Zayd bin Tha`laba (semoga Allah meridhoinya), salah seorang sahabat Nabi Muhammad, telah memimpikan cara adzan pertama, yang disahkan oleh Nabi (saw) setelah mendapat konfirmasi Ilahi. Nabi (saw) memerintahkan Abdullah untuk mengajarkan bacaan adzan kepada Bilal, yang suaranya sangat merdu, dan dialah muslim pertama yang mengumandangkan adzan. Sejak saat itu, adzan menjadi panggilan merdu yang abadi, digaungkan oleh dunia hingga Hari Kiamat. Bangsa Turki merupakan salah satu bangsa yang menganggap adzan sebagai bagian dari persatuan mereka. Bahkan, bangsa Turki merupakan tokoh dramatis dari kisah adzan yang paling menarik dan paling aneh sepanjang sejarah.
Bangsa Turki dan Adzan
Hanya sedikit sumber dan referensi tentang sejarah adzan pada masa bangsa Turki Saljuk, pendiri negara Turki pertama di Anatolia (1070-1299 M). Akan tetapi, beberapa monumen keagamaan mereka yang ditemukan di Konya, Kayseri, Sivas, dan Nighda di Anatolia Tengah menunjukkan bahwa bangsa Saljuk sangat peduli dengan ritual adzan. Hal ini dapat disimpulkan dari masjid-masjid mereka yang megah dengan menara-menara yang tinggi dan dekorasi yang indah, serta sekolah-sekolah mereka untuk mempelajari Al-Qur'an, hadis-hadis, dan ilmu-ilmu agama lainnya.
Namun, perhatian Turki terhadap Adzan lebih jelas terlihat pada masa pemerintahan Ottoman, yang berlangsung selama sekitar enam abad (1300-1923 M). Para Sultan Ottoman, para pangeran, dan bahkan para istri dan putri para Sultan menaruh perhatian dan kepedulian yang besar terhadap Adzan Shalat. Di pusat-pusat budaya, seperti Istanbul, Bursa, Konya, dan Izmir, Adzan memiliki status cerita rakyat khusus yang dikenal sebagai Saraya Ta'weeri atau Kunci Istana, yang dilakukan selama bulan suci Ramadhan di masjid-masjid para Sultan.
Di rumah-rumah pemerintahan, para Sultan menugaskan departemen khusus, Administrasi Adzan, yang bertugas untuk memilih suara-suara merdu, mengajari mereka pelajaran-pelajaran tertentu dalam bidang musik, dan akhirnya memilih yang terbaik untuk Adzan. Muadzin Masjid Istana diberi gelar Pash Muadzin atau Honcar Muadzin (muadzin senior) dan ia akan mengumandangkan Adzan pada hari Jumat dan selama Hari Raya di masjid-masjid besar yang dihadiri oleh para Sultan. Muadzin senior memimpin sekelompok lima belas hingga tiga puluh muadzin, yang dijuluki "Muadzin Khusus."
Sultan Ottoman bahkan menguduskan amal untuk kepentingan Adzan; misalnya, Amal Masjid Sulmaniyya (Istanbul) dan Amal Yanni Jami` milik Khadijah Torkhan Sultan (Istanbul). Kalimat berikut tertulis di dalam Amal Masjid Sulmaniyya, "Diperlukan sejumlah 24 muadzin; masing-masing harus berpengetahuan dalam berbagai kunci musik dan terampil dalam seni pertukaran isyarat dan intonasi... Setiap muadzin akan menerima tunjangan harian lima aqajat Turki."
Di dalam Yayasan Yanni Jami` tertulis kalimat berikut, “Dua belas muazin harus ditunjuk untuk mengumandangkan adzan pada lima waktu shalat, dengan syarat mereka dikenal karena integritas dan religiusitasnya dan masing-masing dari mereka menguasai seni kunci intonasi dan ilmu waktu serta memiliki paru-paru yang kuat dan suara yang merdu… Setiap muazin harus diberi tunjangan harian sebesar 10 aqajat Turki, dan yang terhormat harus diberi tunjangan 12 aqajat.” Istilah “adzan populer, atau berjamaah” mengacu pada jenis adzan yang dikumandangkan oleh lebih dari satu muazin secara bersamaan, baik di masjid istana maupun di masjid agung. Jabatan “Kepala Muazin” diperkenalkan pada masa pemerintahan Sultan Bayzid II (1481-1512 M).
Adzan telah lama menjadi fokus minat banyak penulis dan penyair di semua fase sejarah Turki hingga saat ini. Tokoh-tokoh sastra besar yang menaruh perhatian besar pada Adzan adalah: Najeeb Faddel, Yahya Kamal, Ahmed Hashim, Medhat Jamal Konttai, Aqa Gondooz, Khalida Nasrat Zurlotona, Farouk Nafiz, Ali Olwi Qurujo dan Saza’ee Karaqosh. Mereka semua menulis tentangnya dalam puisi dan cerita mereka.
Cobaan Adzan
Bangsa Turki mengumandangkan adzan dalam bahasa Arab sejak mereka pertama kali memeluk Islam di tanah air asal mereka di Asia Kecil, setelah berdirinya negara pertama mereka (Saljuk) di Anatolia, dan selama pemerintahan negara kedua mereka (Ottoman), hingga periode gelombang nasionalis Turki yang dikenal sebagai “Turkiisasi.” Sekelompok nasionalis Turki memulai seruan untuk mengumandangkan adzan dalam bahasa Turki setelah dikeluarkannya Undang-Undang Dasar Kedua (judul yang diberikan oleh bangsa Turki untuk Konstitusi Kedua 1908-1918).
Pada tahun 1930, Presiden Ataturk dan Menteri Pendidikan Rashid Ghalib menunjuk sembilan muazin untuk mengumandangkan Adzan dalam bahasa Turki, mengabaikan pertentangan keras rakyat. Ataturk bahkan memerintahkan polisi untuk mengawasi penyampaian Adzan dalam bahasa Turki dan menghukum para pembangkang.
Al-Hafiz Omar Bek Al-Saloniki dianggap sebagai orang pertama yang mengumandangkan adzan dalam bahasa Turki—di daerah Soznaq—di Masjid Hessar di kota pesisir Izmir pada tahun 1932. Pada tahun 1933, setelah mengumandangkan adzan dalam bahasa Arab di Masjid Ulou, yang terletak di kota Bursa di Anatolia tengah, muazin Tobal Khalil dipukuli dengan kejam dan ditahan oleh polisi. Setelah menerima berita tentang insiden ini, Ataturk menghentikan kunjungannya ke Izmir, pergi ke Bursa dan menyatakan kepada Kantor Berita Turki Anatolia, “Orang-orang yang bodoh dan berpikiran sempit seperti itu tidak akan luput dari hukuman Republik… masalahnya bukan pada agama, melainkan pada bahasa.”
Hingga tahun 1941, menurut Ketentuan no. 526/Kitab Undang-Undang Hukum Pidana, badan peradilan dan kepolisian menjatuhkan hukuman penjara tiga bulan dan denda kepada siapa pun yang mengumandangkan adzan dalam bahasa Arab. Setelah tahun 1941, Syekh Kamal Bilau Ughlo, kepala Tarekat Sufi Tigani, dan penggantinya, Abdul-Rahman Balgi menjadi pemimpin kampanye untuk mengumandangkan Adzan dalam bahasa Arab. Banyak muazin yang mengumandangkan Adzan dalam bahasa Arab telah dipenjara, membayar denda, dan/atau dirawat di rumah sakit jiwa.
Pada tanggal 22 September 1948, Departemen Agama Turki mengeluarkan fatwa tegas bahwa Adzan dalam bahasa Arab tidak melanggar hukum. Dalam pemilihan umum sipil pertama yang bebas di Turki, Adnan Mandris mencalonkan diri untuk jabatan publik melawan pengganti Ataturk, Ismat Inono, dengan memfokuskan kampanyenya pada satu tuntutan populer; menghapuskan Ketentuan No. 526/Kitab Undang-Undang Hukum Pidana, yang melarang Adzan dalam bahasa Arab. Mandris menghancurkan lawannya dan membentuk pemerintahan sipil pertama yang tindakan pertamanya adalah melegitimasi Adzan dalam bahasa Arab sekali lagi pada tanggal 6 Juni 1950, bertepatan dengan tanggal satu bulan suci Ramadan.
Sutradara film Ismail Gotch dan penulis skenario Omar Lotfi Matta, memproduksi film berjudul Shizma (Sepatu), yang mengisahkan penduduk Kasabat Turkia di pesisir Laut Hitam, yang menentang Adzan Turki dan menantang pemerintah setempat hingga Adzan Arab kembali dikumandangkan.
Muazin Turki Sabet Rp 7,6 M Juara 1 Lomba Azan di Arab Saudi
Muazin dari Turki, Muhsin Kara, meraih juara 1 kompetisi Otr Elkalam (Scent of Speech) yang digelar oleh General Entertainment Authority atau GEA Arab Saudi 2023. Kara pun mendapat hadiah 2 juta riyal atau sekitar Rp 7,6 miliar.
Otr Elkalam merupakan kompetisi internasional untuk orang-orang yang mempunyai bakat dalam membaca Al-Quran dan azan. Ini merupakan kompetisi pertama di dunia yang menggabungkan dua kategori lomba, yakni membaca Al-Quran dan azan dalam satu program.
Muhsin Kara bersaing ketat dengan peserta lomba azan dari Turki lainnya, Abijan Celik, yang kemudian menduduki peringkat dua.
Abijan mendapatkan hadiah 1 juta riyal atau setara Rp 3,8 miliar.
Mengutip Arab News, Kamis (20/4/22), juara tiga dan empat diraih muazin dari Arab Saudi, yaitu Abdulrahman bin Adel dan Anas Al-Rahili, masing-masing mengantongi 500.000 riyal (Rp 1,9 miliar) dan 250.000 riyal (Rp 956 juta).
[Video Juara 1 Dunia Azan Muazin dari Turki, Muhsin Kara]